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1.
詹歆睿 《渭南师范学院学报》2002,17(3):59-61
路遥自强不息，奋斗不止的一生对青年的成长有很大的教育意义，路遥作品中“奋斗型人物”和整体呈现出的乡土气息可以培养青年读者对一普通的、平淡的生活的亲切感和可接受性；路遥及其作品是对青年进行人生教育的优秀素材。 相似文献
2.
文章以国内活跃用户规模最大的抖音平台为例,引入互联网产品设计理论的上瘾模型,参考抖音平台的推荐算法机制,针对当下图书馆短视频运营的现状和问题,提出基于推荐算法和用户知识焦虑的用户触发、把握用户动机同时降低能力门槛、设计以猎物酬赏为主的多变酬赏,以及通过内容价值与运营技巧吸引用户投入等运营策略。 相似文献
3.
上海图书馆藏四册抄本《松隐文集》为弥补原第十四卷散佚的缺憾,从《宋诗抄》中抄录杨万里、许月卿、方岳、林景熙、文天祥、郑震的诗歌共28首,拼凑成第十四卷,其为伪作无疑。《全宋诗》所收录的该卷诗歌当剔除。同时上海图书馆将该书著录为明抄本,当改为清抄本。 相似文献
4.
随着信息和人工智能等技术的发展,"智媒时代"正在加速来临,智能化、场景化、共享化成为内容传播的三大趋势,图书馆与用户、内容的关系也将重新连接、深度交互。作为推广"全民阅读"重要阵地的公共图书馆,已经迎来了发展和变革的重要时间节点,以人、馆和资源之间的智能互联为特征,公共图书馆的运营模式、服务转型和空间生态都在发生深刻变化,一切职能转型和服务创新都必须围绕用户的需求和体验进行,进而成为提供智能化、泛在化、人性化服务的——"智慧型"第三文化空间,实现从"书的图书馆"到"人的图书馆"的终极跨越。 相似文献
5.
传统、现代、后现代与中国哲学的价值 总被引：3，自引：0，他引：3
向世陵 《首都师范大学学报(社会科学版)》2001,(6):1-6
思考中国传统哲学资源在21世纪的价值,离不开西学的参照。由西方传入的现代性与后现代主义为中国哲学的现代转型准备了条件。中国哲学本有的开放性则为这一转型提供了现实的可能。应当在认真总结自身短长的基础上,将西方的现代性精神与中国传统的真善美的价值追求自觉结合起来,“一阴一阳之谓道”的结构模型和变常互动互补的生存机制集中体现了中国哲学的价值。经过与现代性,后现代的相互折衷,必将能够适应新世纪的需要。 相似文献
6.
杨皑 《华南师范大学学报(社会科学版)》2005,2(2):96-99,111
《广东新语》的作者是屈大均。但该书中的端州山水章却标明是何磻所撰述，端溪砚石章则标明是高兆所撰述。无论从题目名称抑或从具体内容来看，此两章与全书的撰述体例及与屈大均谋篇设目的宗旨不相吻合。经分析可知，此两章文字原非《广东新语》所有，是屈大均受某些特殊原因所驱使或出于某种考虑，才将它们加插到《广东新语》中去的，添加时间是在康熙二十六年之后。由于此两章文字的撰写时间及其被收入《广东新语》中去的时间皆可考，故凭此能说明《广东新语》在康熙二十六年时已经刊刻成书的说法欠妥。 相似文献
7.
子张 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(3):21-24
对“中间代”或“中生代”的命名现象，其实只是这些诗人们“自我意识”的一种表现方式。他们对1990年代与1980年代的诗学差异尤为敏感，同时也就有对共同性的忽视，这导致了他们对自我存在的焦虑，并进而试图通过对自我命名的方式“标新立异”。然而“中间代”或“中生代”并不能构成一个独立于“第三代诗人”或“新生代”的“代”，他们应属于“新生代”的一部分或一种写作倾向，或者应称为“新生代后期诗人”。 相似文献
8.
杨氏家族统治播州长达七百二十五年,见证了中国古代土司制度的产生、发展和灭亡的几个阶段。根据其不同阶段的发展水平和特征,大体可分为三个时期。文章梳理第二时期的历史沿革,认为这是杨氏家族统一,大力推行汉化政策,与中央政权关系密切的时期,也是杨氏土司发展走向强盛的时期。 相似文献
9.
在产业转移的背景下,高职艺术设计类人才规模化培养,应该采用"企业+责任班"工学结合人才培养模式来实现。 相似文献
10.
基于"三明治"教学模式和培养应用性人才的培养目标,将施工技术课程体系内容进行分析、分解、整合,对传统的教学模式从教学计划、教学内容、教学方法、施工实习、课程设计五个方面进行改革,以达到提高学生学习能力、实践能力、创新能力的目的,同时也为国内同类地方院校土建类专业施工技术课程教学提供参考. 相似文献